97年下关宝焰牌班禅紧沱磨菇沱

品名：97年下关宝焰牌班禅紧沱  磨菇沱

规格：250克/沱   一包三沱

产品精选云南大叶种晒青毛茶原料，用传统的揉茶工艺制作，并经大理点苍山天然泉水烧制的蒸汽蒸压成型。外形呈蘑菇状，紧实端正，色泽乌润、该品种曾作为礼品敬献给十世班禅大师，因而在民间又被称为“班禅紧茶”。

口感品茗：下关风味，略带有陈香味，口腔内留有淡淡的青梅香。

下关茶的特点老玩下关的朋友想必都知晓，“宝焰蘑菇”沱就更不需我在这里多说了，下关沱里的极品！！此款97年蘑菇沱一直留昆明存放，绝对纯干仓！。干仓老茶就是有所不同，刚刚开汤一股陈香味道扑鼻而来，在入口一回味，一种陈年老生茶最难得一见得野梅子香从茶汤里透出了，香滑醇润，浓醇鲜爽,甘爽顺滑，而不失厚重感，入口甘甜及爽润,汤水融入，厚重的滋味加纯净的野梅子香绵绵不绝,围绕在您的舌根，从茶汤的汤香到喝完后流露在杯底的杯香，余味悠长,层次感及其的丰富,韵味十足，汤感油润剔透，甘爽顺滑，香醇绵密。


97年下关宝焰牌班禅紧沱

干仓存放，表面油光。不是呈暗粟色。这是1997年生产的青沱，经过近11年的转化，表面的青色已经完全转为红褐色，有光泽，无任何霉味异味，证明存储良好


97年下关宝焰牌班禅紧沱

宝焰紧茶是下关茶厂的特色产品，拼配了老粗叶，用料壮实，茶气足，外形紧结呈碗状。深受藏区人民的喜爱，更因为与十世班禅结缘而被赋予一种神秘的色彩，被称为班禅沱或班禅紧茶。



97年下关宝焰牌班禅紧沱


97年双排字，和2000年后的字体是不一样的，同一包的宝焰沱，内飞一会儿在窝内，一会儿在表面，



97年下关宝焰牌班禅紧沱


97年下关宝焰牌班禅紧沱

汤色是有点转红，这和用料有关，早期销藏的茶菁用料不是很好。有些茶友说的磨菇香和下关茶厂的茶菁用料是很有关系的。

汤色已经转红，下关沱茶特有的烟味已经消失，强烈青涩味道转化为饱满的茶气，茶汤口感圆润饱满，生津持久。


97年下关宝焰牌班禅紧沱


据说，制作于此，别有深意。其一，是为方便长途货运。先民们担心过久的运输时间不利于茶叶间的呼吸和透气，便在茶上做出手柄，使其留有缝隙，致其间通透。其二，好客的藏胞们视紧茶为珍礼相互馈赠。在敬献哈达时，又因紧茶带把儿，便于一手握住两个可同时敬献四个紧茶。
　　1986年的11月，时任全国人大常委会副委员长的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师视察云南的下关茶厂时，提起云南普洱茶对藏区牧民生活的影响，班禅大师说，藏胞们依旧十分想念心脏形的普洱紧茶，希望能恢复生产。为此，下关茶厂于1987年初时专为班禅大师恢复和生产了一批传统的心脏形紧茶。因是特制，所以茶原料上乘、做工精细，与普通的紧茶在内质和外观上均有很大区别，制成后专供与班禅大师有关的佛寺藏胞饮用。因此，这批紧压茶也称“班禅紧茶”、“班禅沱”。

网上资料：

    班禅紧茶不是沱茶。沱茶是“碗臼”型，班禅紧茶是“心脏”型。“心脏”型紧茶源于唐代的团茶，清代在现今西双版纳的车、佛、南有较多生产。紧茶销西藏有悠久的历史。滇西北进藏区的路冬天被大雪封闭，进藏的紧茶只得绕道缅甸、印度，因而40年代车、佛、南还保持藏销紧茶生产。藏商到云南收购紧茶，一元一个，贩到藏区，四元一个，茶马古道上的运输成本大大高于茶价。下关离藏区较近，在地理位置上有优势，紧茶的生产重心慢慢移到下关。1941年，蒙藏委员会派代表格桑泽仁同云南洽商，各出资15万元成立康藏茶厂，周东白首任厂长，生产专供西藏（藏区）的“宝焰牌”心脏型紧茶。解放后，省公司指定下关茶厂为“心脏”型紧茶唯一生产厂家。

    1951年12月，“中茶牌”商标在北京注册，中茶公司通知全国国营茶厂使用统一商标。紧茶换商标，藏区不接受。1953年，省公司通知下关茶厂紧急调运54吨“宝焰牌”紧茶到畹町，经缅甸、印度转运西藏。“宝焰牌”商标保留下来了：商标由红、黄、黑三色，三个部分组成。1。香炉采用宝鼎黑边，黄色金黄色金鼎；2。炉内四个桃形图象系元宝，象征贡茶；3。炉中火焰象征佛光，故为红色。金鼎中元宝的熊熊烈火燃烧正旺，象征着佛光普照，吉祥如意。1966年12月，文化大革命如火如荼，部分职工在“破四旧”运动中贴出大字报，批评“宝焰牌”商标带有封建主义色彩。迫于形势，省公司下文同意将“宝焰牌”改为“团结牌”。

     解放后，一直有一股力量尝试终止“心脏”型紧茶的存在。原因有几个个方面：一是劳动者当家作了主，但“心脏”型紧茶不能机器生产，主人还没有解放出来；二是创新开发的先驱，前进中总喜欢抛去传统的束缚；三是心脏型紧茶外型特殊，难于包装和运输。1952年3月16日，省公司通知下关茶厂加工200担方砖茶到西康省试销。1955年4月6日，经省公司批准后，原料配方不变，紧茶规格由心脏型改为砖型，压制十吨到丽江等地区试销。1959年国庆十周年献礼活动中，引人注目的产品多了方茶、小砖茶。1963年9月，厂领导李时达带着省公司批准试制的砖型紧茶，率领冯炎培、沙永康等人组成边茶工作组，到中甸、维西征求藏民意见。1966年底，工人“闹革命”去了，工厂请居委会的老太太帮助扎茶、打包，不能机器加工的“心脏”型紧茶自然丢到一边，有限的劳力用来生产机压“砖片”型紧茶。“文革”之风愈吹愈烈，茶厂群众组织在上海“一月风暴”影响下抢班夺权，成立了“革命委员会”。1967年，“总公司”正式下文批准，将带把“心脏”型紧茶改成长方型砖块状。

    70年代初，藏区传来饮用方型砖块状紧茶出现不适的消息。不知是拼配比例除了问题，是销区不对路，是误采误收了“荒野茶”，还是充满了藏传佛教色彩的“宝焰牌”商标和心脏型紧茶消失的缘故，云南紧茶逐步退出西藏市场。计划经济时期，边销茶供不应求，人们尚未冥化，没有更多人关心藏民的要求。流年似水，二十年过去了，随着云南紧茶淡出藏区茶市，似乎没有人再记得这象征着“佛光普照、吉祥如意” 的“宝焰牌”商标和心脏型紧茶。1986年10月20日，全国人大常委会副委员长、十世班禅额尔德尼。确吉坚赞视察下关茶厂时指出：仍有部分藏族人民喜欢原有带把的心脏型紧茶，希望恢复和生产，以资供应。为迎接班禅大师的到来，下关茶厂选用云南上等原料精心制作50斤（25公斤、一百余枚共两箱多）礼茶送班禅大师。班禅额尔德尼是藏传佛教中最高的活佛之一，被称为无量光佛的化身。这批经过大师点化重新生产的礼茶，后人亦称之为“班禅紧茶”。视察期间，大师订购了700件传统原料配方制作的“宝焰牌”心脏型紧茶，由下关茶厂加工后运交青海省政协收。从此，下关茶厂恢复生产“宝焰牌”心脏型紧茶，在藏区的销售是“芝麻开花节节高”。
    在视察了下关茶厂二年半后，班禅大师圆寂，宝焰牌心脏型紧茶是他留给藏区人民的慈悲心。